«Его отец преподавал Верховному муфтию основы ислама. Они были очень дружны, вместе путешествовали…»

Сразу два священнослужителя из Уральского федерального округа – муфтий Челябинской области Ринат Раев и муфтий Ханты-Мансийского автономного округа Тагирхазрат Саматов могут претендовать на пост Верховного муфтия России. Об этом сообщил сам действующий муфтий России Талгат Таджуддин. Всего в его списке три кандидата (третий - муфтий Москвы Альбирхазрат Крганов), но, по словам экспертов, главные претенденты - как раз из Уральского федерального округа. Они оба в хороших отношениях с Таджуддином, оба в свое время побывали на посту муфтия УрФО, имеют влиятельные связи и хорошие отзывы о проделанной работе. «URA.Ru» пообщалось с окружением уральских муфтиев и готово подтвердить, что выбор между ними сделать будет сложно.

 

 

46-летний Ринат Раев, уроженец деревни Карасево Курганской области, в молодости не думал, что когда-то станет муфтием Челябинской области. Он готовился к работе в сельском хозяйстве, учился в Троицком ветеринарном техникуме, там  же в Троицке окончил ветеринарный институт. Но его планы изменились, когда в 1993 году он получил диплом ветврача - сразу же Раев поступил в двухгодичное медресе, где ему, в 1995 году была присвоена квалификация «имам-хатыб». В 2000 году Раев окончил  Исламский институт имени Ризаэтдина ибн Фахретдина при Центральном духовном управлении мусульман России (ЦДУМ) по специальности «специалист теолог, преподаватель теологических наук». Уже во время учебы в исламском институте начал работать ответственным секретарем у Верховного муфтия России Талгата Таджуддина. И с тех, как все это отмечают, стал правой рукой муфтия.

 

 

Два года, с 2003-го по 2005-й, Ринат Раев руководил российским исламским университетом в Уфе, а потом был командирован Талгатом Таджуддином в Челябинск на должность председателя регионального духовного Управления мусульман Челябинской и Курганской областей. В 2008 году Раев стал главным муфтием УрФО. В декабре 2010 года при его непосредственном посредничестве было подписано соглашение между Верховным муфтием России Талгатом Таджуддином и губернатором Михаилом Юревичем. Стороны договорились сообща бороться с экстремизмом.

 

О Ринате Раеве все, по крайней мере те, с кем удалось связаться «URA.Ru», отзываются как об исключительно порядочном, высокообразованном и интеллигентном человеке. Вольно или невольно собеседники нашего агентства сравнивают Рината Раева с южноуральским митрополитом Феофаном и сетуют,  что Раев, в отличие от митрополита, «мало светится», то есть не тяготеет к явной публичности. К примеру, с губернатором Михаилом Юревичем Раев встречался уже не раз, но никакого «пиар-шума» помощники южноуральского муфтия из этих встреч не делают. Некоторые наблюдатели даже добродушно упрекают Раева в излишней академичности – дескать, не хватает простоты. Вот, мол, тот же Феофан на днях не смог сдержать праведного гнева по поводу спила православных крестов в Смеловском и назвал активисток движения FEMEN, устроивших подобную акцию в Киеве, «бесстыдными девками». Другие муфтия за академичность хвалят, отмечая, что Ринат Раев в своей речи не позволяет никаких вульгаризмов. Раев никогда не выступает против таких, почти гламурных, мероприятий, как конкурс на «Самую красивую татарочку».

 

 

Примечательно, что когда в этом году в ряде школ Южного Урала были введены преподавание основ культуры православия, ислама, буддизма, иудаизма (по выбору), Феофан очень переживал, что очень мало школьников выбрали православие и винил в этом учителей и родителей. Ринат Раев был более осторожен в оценках и напоминал о том, что ЦДУМ в свое время предлагал Минобразования РФ ввести единый предмет, историю всех религий и культур, с выпуском учебника «Культура традиционных конфессий России». Раев объяснял это тем, что согласно Конституции, Россия – светская страна,  ни одна из религий не является государственной и не стоит делить детей по принадлежности их семей к той или иной конфессии. Впрочем, это, наверное, единственное разногласие у муфтия с православным духовенством. С митрополитом Феофаном, как и с руководителями других конфессий, у Раева вполне доброжелательные отношения.

 

 

 

Многонациональная Челябинская область, где более 10% населения составляют башкиры и татары, почти не отмечена какими-либо громкими скандалами в мусульманской среде. Это ставят в заслугу Раеву, умеющему гасить конфликты в зародыше, не доводя до шумных разборок. Правда, южноуральцы все-таки вспоминают одну историю, которая произошла в селе Аязгулово Аргашяского района. В отношении местного фермера Ильдара Якупова, у которого нашли запрещенную литературу, в 2010 году было возбуждено уголовное дело по части 1 статьи 282 УК РФ («Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства»). Якупова приговорили лишь к штрафу в 150 тысяч рублей, да и те деньги платить не пришлось – к моменту вынесения приговора истек срок давности. И этот инцидент единственный.  К тому же мечеть в этом селе зарегистрирована в Духовном управлении мусульман азиатской части России, то есть Раеву формально не подчиняется. И сейчас аязгуловцы просят Раева, чтобы он принял мечеть на баланс Духовного управления мусульман Челябинской области, то есть под свою опеку.  Вообще же Раев известен своим непримиримым отношение к ваххабизму.

 

Также все отмечают, что Ринат Раев никогда не выступает в роли просителя перед областными властями. Даже если речь идет о строительстве мечетей – их строят в селах, где проживает татаро-башкирское население, мирно решают все земельные проблемы с муниципальными главами. Да и средства на мечеть всегда находят. Разбогатевшие местные уроженцы охотно дают нужную сумму, а представителей власти уже приглашают только на открытие.

 

Может ли Ринат Раев стать Верховным муфтием? Скорее всего, именно так и будет, считают эксперты. Талгат Таджуддин очень доверяет Раеву, и, по наблюдениям окружающих, именно его готовит в свои преемники. Так, осенью прошлого года, когда верховный муфтий отмечал свой день рождения, все заметили, что Таджуддин от себя Раева буквально не отпускал. 

 

 

Появление в списке претендентов на пост Верховного муфтия России фамилии югорского муфтия Тагира Саматова мало кого удивило. Эксперты отмечают, что есть несколько причин, почему именно его деятельность отмечена Талгатом Таджуддином. Во-первых, югорский муфтий – личность известная: он уже более десяти лет возглавляет региональное управление мусульман и, по мнению коллег, успешно с этим справляется.

 

Известно, что родился Саматов 11 июля 1960 года в Казани. Там окончил школу и профучилище. Свой трудовой путь начинал крановщиком. После службы в армии работал экскаваторщиком на комбинате нерудных материалов, крановщиком на железной дороге, машинистом тепловоза. Религиозное образование начал получать под руководством отца. В 1987 году поступил в медресе при мечети имени 1000-летия принятия ислама в Казани, затем перевелся в медресе при ДУМЕС в Уфе. С 1991 по 1993 годы он проходил обучение в медресе Ахмада Ясави в Турции.

 

«После обучения в 1993 году он был направлен в Сургут в качестве имама. Главная его задача была объединить полиэтничную мусульманскую общину. Уже тогда он знал, что работа в Сургуте – важный этап, так как ему сразу пообещали большие перспективы, а именно пост муфтия, если, конечно, оправдает ожидания. А для этого надо было выстроить отношения с муниципальными властями, с округом, добиться строительства мечетей», - рассказывает один из старых друзей Саматова.

 

Спустя шесть лет в ХМАО было создано Региональное духовное управление мусульман ХМАО, а возглавил его Саматов. Параллельно с ноября 2007 года по ноябрь 2008 года Тагирхазрат Саматов был муфтием УрФО.Находясь на посту муфтия ХМАО, Саматов получил высшее образование. Так, он окончил юридический факультет Сургутского государственного университета, а позже факультет религиоведения Российской академии государственной службы при президенте РФ.

 

 

 

«Конечно, за время его работы в округе много сделано. Когда он только стал муфтием, если мне не изменяет память, в регионе было 16 местных мусульманских организаций, сейчас уже 29. Кроме того, ему удалось обеспечить все эти общины молельными домами. При его участии активно ведется строительство новых мусульманских храмов. Так, в Югре было построено 4 мечети и ряд объектов находятся в процессе строительства», - рассказывает один из заместителей Саматова. Другой сотрудник уточняет: «Он выстроил хорошие отношения с некоторыми нефтяными компаниями, и это помогает строить мечети. Например, в прошлом году свои мечети появились в Когалыме и Лангепасе», - говорит собеседник нашего агентства. Он также уточняет, что у муфтия сложились теплые отношения с президентом ЛУКОЙЛа Вагитом Алекперовым. «Когда этот нефтяник бывает в Югре, он часто находит время для разговора с нашим муфтием. Правда, долгими эти разговоры не назовешь», - говорят в окружении Саматова.

 

Единственное, что так и не удалось муфтию Югры, – это закончить строительство мечети в Сургуте: стройка идет уже 10 лет. Говорят, процесс растянулся из-за отсутствия средств. «Висит вопрос и со строительством мечети в Ханты-Мансийске. Вот сколько помню, Саматов постоянно говорит об этой теме. Выносил ее и на обсуждение с бывшим губернатором, и с нынешним. Но все говорят, что помочь ничем не могут  – это якобы не их полномочия», рассказывает собеседник «URA.Ru».

 

Еще один вопрос, который был для Саматова ключевым, – кадровый. «Когда его сюда направили, то на подмогу никого не дали. Всех имам либо взрастил, либо обучил. А это знаете какой труд? Православным в этом вопросе власти идут навстречу – помогают с жильем, решают соцвопросы. У нас же такого нет. Человек сюда приезжает, хочет имамом работать, а у него ни жилья, ни нормальной зарплаты, ни социальных преференций. Если по округу средняя зарплата идет 56 тысяч рублей, то у нас имам, который сюда приезжает,  получает в десять раз меньше. Очень многие поэтому отсюда просто уехали. И этот вопрос, конечно, тяжелый», - говорит коллега Саматова. 

 

Еще один из ключевых вопросов – это борьба с ваххабизмом. «Тагир Саматов сторонник традиционного ислама и, конечно, все проявления ваххабизма старается пресекать. Но округ тяжелый. Тут все как в котле, все перемешано. Пока он сдерживает все эти силы. Ему в этом остроумие помогает. Но без мечетей, без хороших кадров сделать это все сложнее и сложнее, я вам честно скажу. Четыре мечети для округа – это крохи, тем более что мусульман становится больше, хотят власти это признавать или нет. Но это так», - продолжает собеседник нашего агентства.

 

Про перспективы стать главным муфтием страны коллеги и знакомые Саматова говорят так: «Раз есть силы, то почему бы и нет». При этом указывают, что выбором главного муфтия не удивлены. «А вы помните, кто отец у Тагира Саматова? Известный религиозный деятель, занимавший в свое время пост главного казыя республики Татарстан Габдулхак Саматов. Он очень много сделал для возрождения ислама в постсоветское время. В 60-70 годах он организовывал подпольное медресе и там преподавал основы ислама религиозным деятелям, в том числе и будущему Верховному муфтию Талгату Таджуддину. Вообще, они были очень дружны. Вместе путешествовали, вместе ездили учиться на разные, так сказать, курсы», - вспоминает знакомый Саматова. Несколько лет назад Саматов старший умер, но его авторитет сохранился.

 

«Именно авторитет отца может сыграть роль в назначении Тагира Саматова. Но тут все будет зависеть от его собственного желания. Ведь с ХМАО его связывает сейчас не только работа – в округе у него семья. Брат Халиль Саматов – имам-мухтасиб в Когалыме, сын Камиль Саматов – имам соборной мечети Сургута. Захочет ли он оставлять их – большой вопрос», - делится мнением один из сотрудников Саматова. А заместитель Саматова добавляет: «Вы еще подождите назначать нового муфтия. Еще все может измениться».