Путинская школа, кошкин зад? Уже не актуально. Герои сегодняшнего дня — Кассандра, Золушка, Чернавка

Последние два года в Кургане постоянно говорят о цыганском таборе, обосновавшемся в поселке Затобольном. К войне двух культур и несовместимых традиций все уже привыкли, но сегодня у курганцев появилась неожиданная причина вспомнить про зауральских ромалэ. Дети, барон и добрый учитель — вот главные действующие лица новой истории, у которой может быть счастливый финал. Что вслух пообещал глава цыганской общины, за что к нему подкатили бандиты, во что очень скоро превратится Затобольный и причем тут семейные узы — читайте в материале «URA.Ru».

Курганская школа № 51 в этом году впервые приняла такое количество детей из цыганских семей. Это ребята из того самого табора, которому курганцы объявили войну сразу, как только прошлым летом община из Керамзитового переехала «вниз», в поселок Затобольный. Затобольцы, напомним, тут же потребовали, чтобы цыган переселили в другое место (например, в глухую деревню).

А вот у учителей позиция другая. Директор учебного заведения Юрий Трушников говорит, что был приятно удивлен, когда в этом году увидел на пороге школы главу общины Василия Грицевича, пришедшего обсудить условия обучения детей. В прошлом году, говорит директор, цыганята практически не ходили в школу. И их родители школьные прогулы, как смогли, даже оправдали: после переезда нужно было обустраиваться, возводить дома, готовиться к зиме. «Бонусом» — проблемы с местным населением.

В этом году в первый класс пришло сразу три цыганские девочки. Ожидается, что в ближайшее время придет еще один ученик — 6-летний Максим, мама которого сейчас собирает необходимые документы. А первоклассница Кассандра уже вовсю занимается: рисует, старается писать. Признается, что в школе ей нравится. Да и остальные цыганские дети, Золушка, Изаура, Чернавка и другие ходят в школу (во всяком случае, пока) с желанием. Вот только один 15-летний парень накануне заявил директору, что заберет документы и не придет больше в свой... 5 класс — собрался жениться.

К слову, в школе № 51 существует и специальный — цыганский класс. В нем учатся только дети из цыганских семей. Возраст у ребят разный, но по уровню развития все они примерно одинаковы. Причем программа у них самая обычная, никаких элементов коррекционного обучения.

Сколько продержатся цыганята в школе, сегодня не берется сказать никто. Ромалэ рано создают семью, и учиться им просто-напросто становится некогда. О том, что изучить программу хотя бы основной школы цыганским детям, скорее всего, не удастся, говорят практически все учителя. Как правило, доучиваются они до 4 класса, а потом уходят. Видимо, для них главное — научиться считать до 100, читать и писать. Хотя даже среди взрослых цыган грамотных не так много: некоторые матери, которые в этом году привели в школу своих детей, даже не могли самостоятельно написать заявление — их умения заканчиваются на том, чтобы поставить подпись. «Мы их понимаем. У них же свои законы, и мы должны с этим мириться. Но все дети должны учиться», — уверен директор школы Юрий Трушников.

Глава цыганской общины Василий Грицевич, в свое время окончивший семилетку, говорит, что он заинтересован в том, чтобы дети получали образование. «Я постараюсь, чтобы не бросили учебу, — говорит он. — Я даже планирую собрать деньги с общины, чтобы купить машину, буду сам возить — у меня есть права».

Если тема с обучением детей решена, да и проблем в школе с отношением к цыганским детям не возникает, то вот бытовые вопросы у общины остаются. Как рассказал «URA.Ru» глава общины, в ближайшее время должна разрешиться ситуация с участком земли, на котором расположился цыганский табор. После внесения изменений в Генплан города на нем официально можно будет зарегистрировать садовое некоммерческое товарищество, и цыгане будут жить на этом месте на вполне законных основаниях.

— А как сейчас отношения с местным населением? — спрашиваю Василия Грицевича.

— Так ведь конфликт провоцируют несколько человек. Мы вот с соседями мирно живем, — отвечает глава общины. — Но нас стараются морально уничтожить. Как жить, я не знаю. Мы же тоже люди. Дайте мне возможность доказать, что мы можем работать, жить нормально.

— Вам в укор ставилось то, что женщины гадают (и это происходит до сих пор и на рынке, и у универмага, в других местах), что в таборе антисанитария — эти вопросы решаете?

— Перестанут гадать, как только мы достроим дома. Я хочу открыть малое предприятие по изготовлению металлоизделий. Будем продавать емкости, корыта, изгороди. Цех откроем, заставим всех девочек (женщин) работать. Это моя мечта. Я жил в Казани, и такой цех у меня был. Но когда в газете написали про нас, что мы рентабельный кооператив, ко мне подкатила банда. Пришлось отказаться от этого кооператива. Приехал сюда. Я оставил место за домами, где хочу построить цех. Подключу электричество, сделаю печать, заеду в банк, возьму кредит и начну строить цех, куплю сварочные аппараты, поеду в Магнитогорск, заключу договор с комбинатом.

— А банк, думаете, даст кредит? — уточняю у Василия Грицевича.

— Кредит дадут, я уверен. Беда в том, что с землей вопрос еще не решен.

По словам цыганского барона, решил он вопрос и со сбором мусора: якобы буквально накануне заключил договор с подрядной организацией, которая установит контейнеры и будет регулярно вывозить бытовые отходы из табора.

Отметим, что сегодня в Затобольном живет 23 цыганские семьи, это порядка 160 человек. Они достраивают свои дома. Надеются, что вскоре уже официально получат в пользование земельный участок, поставят вокруг забор с воротами посередине.

Национальные традиции, конечно, никто изменить не сможет. В таборе по-прежнему будут играть «подростковые свадьбы» (последняя, кстати, была буквально накануне), по-прежнему будут жить по своим законам. Но у педагогов одна надежда — барон сдержит свое слово, и сделает все, чтобы цыганские дети ходили в школу и умели не только подписывать документы, но и самостоятельно их писать.